КОРНИ ШОУ ДАО
Фурунжиев А.С.

В литературе мельком проскакивала тема о том, что в древности последователями шоу дао использовалась различная укладка волос, для тех или иных целей. так в частности прядь волос скрученная в районе точки инь тан означала "достигший просветления (спокойствия)", а прядь отпущенная сзади до точки да чжуй - "вставший на Путь". Традиционный пучок на макушке, в зоне точки бай хуэй мог означать "следующий Пути".

Это все, безусловно, очень интересно, и захватывает воображение, в котором древние воины клана спокойных беседуют друг с другом жестами, носят ритуальные прически, освящают тренировочные места и т. п.
Однако, зная хотя бы немного историю и культурологию востока, мы без труда найдем идентичные прически, с теми же значениями, например в Индии или Таиланде...

Сразу хочу сказать - доказывать никому и ничего я не собираюсь. Те, кто холит и лелеет идею о своей исключительной принадлежности к тайному клану с 5000-летней историей, наверное останутся при своих мыслях.

Но есть и другие люди, которым неинтересно просто так ходить в Шоу дао как в церковь и с раскрытым ртом слушать проповеди. Для них, я думаю, будет интересно пообщаться на эту тему.

Итак. В вопросах о происхождении шоу дао сломано уже немало копий, сказано немало слов...
Основными точками зрения в обсуждаемыми оппонентами являются две. Первая - Шоу дао это древняя традиция переданная А.Н. Медведеву, вторая - Шоу дао это новодел, придуманный им на волне увлечения восточными единоборствами.
Верные своему принципу искать истину посередине, мы не будем примыкать ни к тому, ни к другому лагерю, а просто попробуем разобраться как обстоят дела с происхождением Шоу дао на самом деле...

Что мы имеем на сегодняшний день? Сотни часов видеоматериалов, множество книг, среди которых впрочем, внимания заслуживают далеко не все. Свидетельства учеников старой Школы, той, что была в 90-х годах прошлого века, и от которой сейчас не осталось и следа. Помимо этого я владею обширным архивом аудиозаписей наших приватных бесед, которые делал в течение нескольких лет в пору моего ученичества, личным видеоархивом, конспектами и аудиозаписями закрытых лекций и занятий. Так же имеется информация от свидетелей событий, происходивших в Крыму в 70-х годах прошлого века, равно как и в Москве 80-х.

Чтобы понимать аспекты происхождения Шоу дао, нам понадобятся разные книги, которые, впрочем нетрудно сейчас найти в интернете (то ли дело в 70-х - 80-х )

Шоу дао система переменчивая... Настолько переменчивая, что новообращенные адепты увидев технику старших не могут распознать в ней элементов Школы. Отчего так?
Давайте кинем первый беглый взор в историю.
Конец 80-х - начало 90-х годов прошлого века. За окном перестройка... На этот период пришелся пик увлечения каратэ и у шу, которое тогда больше называли кун фу (в просторечии чаще звучало - канфу )
Выходит первая книжка АНМ. Естественно в названии фигурирует "кунг фу", а в содержании упоминание о своем черном поясе, и о техниках "близких к тай сабаки в каратэ". При ближайшем рассмотрении мы, конечно, поймем, что черного пояса никакого и нет, а есть "владение каратэ на уровне черного пояса", и, если я ошибаюсь, то назовите мне школу, по которой этот пояс дан, и кем. Но дело не в этом.
Дело в том, что из книги в книгу из фильма в фильм пошли путешествовать аналогии и "похожести".
Стал широко известен СК, как тут же Шоу дао стало "пластичным единоборством, самым близким по манере к которому является стиль Кадочникова". Стала популярна капоэйра, и в Шоу дао сразу же обнаружились элементы "черезвычайно похожие" (см "Тайные кланы"). Стал популярен илик цюань, как откуда ни возьмись АНМ стал преподавать "древние сухожильные техники", появились и стали расти русские ножевые школы, как о, господи, что это? фильм по городскому тактическому ножу? Да неужели! Финал апофеоз - преподавание элементов палочного боя эскримы, под соусом "у нас другие "ньюансы". Преподавание отвратительного качества, и абсолютно безрезультатное в плане результатов у учеников.
И это только то, что на виду, на поверхности. Такого рода "заимствований" конечно же, намного больше.

Можно, конечно можно, и оппоненты, скорее всего, так и поступят, сказать, что это все элементы необъятной школы Шоу дао... Ну раз это элементы, то ими должны владеть люди практикующие Шоу дао. Ведь на оф. сайте "русским по белому" написано, что в контролях они превосходят винчунистов, в ногах - корейцев и далее - по списку.
На практике же - никто там никого не превосходит. Тай сабаки лучше делают каратисты, выведения - кадочниковцы, акробатика - тут даже сравновать неудобно с капоэйристами, с ножевиками... После заявлений на камеру АНМ о том, что "люди собираются в Ассоциации ножевого боя, а сами понятия не имеют о нем", пусть сами разбираются. С эскримой - велкам к нам, популярно объясним и покажем откуда что берется.

Обучение Шоу дао в исполнении АНМ напоминает передачу Дом-2. Нынешние ученики уже не помнят, да и не понимают, как все начиналось и откуда все пошло.

Конечно, база для создания шоу дао заложена была, и в этом нет сомнения.
Здесь мы просто отделяем зерна от плевел.

Есть минимум три живых свидетеля, (имен понятно в открытом доступе называть не буду, но у меня при личной встрече можно спросить), которым мне нет никакого основания не верить. Двое из них малознакомы друг с другом, третий, майор ГБ в отставке, работавший в то время в Симферополе, вообще с ними не знаком. Все трое говорят одно - что в то время в комитете в Симферополе  преподавал БИ некий кореец, владевший, цитирую "каким-то народным стилем, и прикладной системой для спецов".
При встрече назову фамилию корейца.

Так вот, при этом раскладе, встреча АНМ с этим корейцем видится мне гораздо более правдивой и вероятной, чем то, что описывается в художественной литературе, его женой.

Теперь об аналогах.

Вот "народный корейский стиль". Внимательно следим за руками.  



Еще. Внимательно следим не только за руками, но и за характерными ударами ногами. А так же за какими-то непостижимым образом знакомыми жестами в самом начале клипа. 

И еще внимательней смотрим за манерой движения, перемещениями, способом шага и т. п. 


По ци гуну. Смотрим внимательно. Тут вам и укоренения, и разветвление, и см на 1:30 "Ты часть меня - я часть тебя" и много еще чего до боли знакомого. 

Могу еще привести кучу - но пока хватит.
А еще вот вам описание еще одного корейского БИ. Приведу маленький отрывок, чтобы не утомлять, по желанию в сети найдете полное описание.

Как и в тхэккён,  движения в чхарёк строятся так, что руки и ноги бойца как бы усиливают друг друга без дополнительного напряжения.  По  сравнению с тхэккён,  в чхарёк больше ударов головой, коленями, плечами, локтями. Оружием являются и зубы,  которыми,  как правило,  атакуется внутренняя поверхность руки.  Разработаны техники ударов  ногами из положения сидя, техники атаки нервных центров, в том числе - и пальцами ног...  Чхарёк - одна из немногих систем, где наряду с правилами самообороны "от людей" или  "против  оружия",  существуют  детально разработанные  техники  самообороны  против  различных животных волка, быка, медведя, тигра.

Ничего не напоминает?

Думаю, что сомнения о корейском происхождении базы Шоу дао возникнут только у оппонентов, которые "априори не согласны с Фурунжиевым", по любым вопросам. Но все бы было слишком просто и легко если б мы найдя видео тхеккена и других корейских БИ, постаивли бы точку.

В составном коктейле техник Шоу дао есть еще корни, и эти корни играют не менее важную роль в нашем понимании истоков.

Я расскажу вам вот что. В прошлом году будучи на Филиппинах и изучая балинтавак эскриму с мастером Ником Элиссаром, я обратил внимание на очень знакомые элементы техники боя без оружия. Заимствования филиппинских техник в Шоу дао налицо, и это секрет, наверное, только для нынешних адептов, но по сути "защиты крылом"  ("wing defence" или "wing blocks" на Филиппинах), шлепковые защиты (техника панантукана - филиппинского бокса), контроли-переводы-переносы (сомбрада, хубад), круговая наработка техники, все это присутствует в ФБИ, и привнесены в ШД без изменений.
Так вот, завидя эти элементы, я естественным образом стал спрашивать откуда эта техника и что это такое. Надо сказать, что техника заключалась в последовательном, каскадном воздействии на суставы, где при неудачно исполненном болевом, исполнитель мягко и логично переходит на следующий. Ник исполняет эти техники виртуозно и быстро. Я сказал что эта техника мне знакома, и продемонстрировал ему "облако болевых"... работа была идентична... Я естественно спросил, как называется то, что он делал, ожидая услышать что нибудь новое про ФБИ. This is combat judo (это боевое дзю до) - был ответ.

Вот тебе и здрасьте! Да нет, японские Школы популярны на Филиппинах, и "здрасьте" заключается не в том, что техника была не филиппинской.
Я естественно стал изучать вопрос. И вот что получилось.
АНМ, кандидат в мастера по дзю-до, хорошо знакомый с его боевым разделом (см главу как дрались в НКВД про дзю-до Вульфа), ненавязчиво адаптировал его под корейскую двигательную базу.

"Приемы могут быть одинаковы в разных системах, важнее группы и системы приемов" - мысль АНМ в вольном изложении. Конечно, сустав руки у всех ломается одинаково, и многие это используют, но давайте посмотрим вот этот клип: 


Для тех кто посещал заочные курсы БАРС, тому будет до боли знаком этот комплекс . И не по одному приему, а именно по системе, где элементы даже демонстрируются в той же последовательности. Ну, и им так же будет небезынтересно узнать, ЧТО они изучали под грифом Шоу дао. Боевое дзю до, господа, боевое дзю до...
Тут вам и освобождения, и выведения, и "горящий уголек (см в клипе 1:20)
Комплекс боевого дзю до в клипе показан конечно не полностью. Кого интересует полный - посмотрите программу заочных курсов БАРС.

Ну, а нынешним адептам, с пеной у рта носящимся с "истинным древним знанием", расскажу вот такую историю.  Помните форму с ножом? Да да , ту самую что показывалась на одном из слетов и где АНМ даже в 8-ми движения не смог не ошибиться? Канон... Громко. Только ноги этого канона растут то же не из древности, к сожалению... 


И можно с пеной у рта доказывать что хват сменяется на пятом, а не на восьмом ударе, но имеющий глаза да увидит.

Разобравшись в том, откуда взялась база, мы попробуем понять откуда взялось техническое наполнение.

Для затравки приведем отрывок из книги АНМ "Как дрались в НКВД", где он гневно клеймит плагиаторов:
"Нет, никогда не были самозванцы Гавриков, Масюков и Зенько авторами книги «Боевое дзюдо». От корки до корки передрана она с одного из пособий Хорста Вольфа (Хорст Вольф, «Дзюдо для самообороны». Издательство Sportverlag. Берлин, ГДР, 1958.) Бедняга Вольф далеко не первый и, наверное, не последний из зарубежных авторов, работы которых постигла подобная участь, причем украдены были не только книги, но и имена. Конечно, Вольфу далеко до печального рекорда Хаберзетцера, книгу которого скопировало уже несколько шаек плагиаторов в нескольких республиках бывшего Союза одновременно, но это лишь потому, что популярность дзюдо сейчас несколько меньше, чем ушу."

Про боевое дзю до я уже много сказал, и понятно, что "самозванцы Гавриков, Масюков и Зенько" далеко не единственные в своем роде
Приведу еще цитату из книги "Его величество нож":

"У специалиста, знакомого с пособиями Долматова, конечно же, вызовут улыбку метаморфозы, происшедшие с изображениями спецназовцев, перекочевавшими на страницы дешевеньких популярных брошюрок и сменивших военную форму на камуфляж ниндзя."

Часто поклонники АНМ приводят странные доводы о том, что АНМ к 25 годам уже имел и знание по БИ, и по медицине, и по ци гун и по всему остальному. Не совсем так, точнее совсем не так. Нигде и никем не приведено ни одного доказательства этого. Шоу дао как система была озвучена в Москве в 1989 году, более широко - в 1990. Фактов подтверждающих более ранние упоминания нет.

Все, что было до этого - это увлечение, хобби, "напизы и заинапы"... В одной из своих книжек АНМ как-то проговорился о том, что он имел доступ к большому количеству боевой и околобоевой литературы, а так же к книгам по энергетике, эзотерике, гипнозу и т д. Не оттуда ли он  стал черпать свои "бесконечные знания"?

Анализ его творчества дает нам в общем-то небольшой список литературы использованный им для технического наполнения ШД. Книги эти великолепны, практичны и редки даже сейчас. Я озвучу три из них, и шаг за шагом покажу что и откуда бралось. Это - "Кун фу - у шу" Р. Хаберзетцера, "Кемпо" Э. Паркера, и "Высшее Карате" М. Оямы. Просмотрев их даже бегло, вы увидите очень много знакомого, а поизучав их углубленно найдете, например,  логику "проснувшегося дракона" в folow up техниках Оямы, говоря же про Паркера с Хаберзетцером - вообще найдете не только до боли знакомое, но и весьма забавное.

Как правило, поклонниками АНМ книги не читаются и фильмы не смотрятся. Все это по большей части коллекционируется. А уж про проработку техник представленных в книгах вообще говорить не приходится.  Однако начав работать с ними (при условии что в детстве вы читали книги Оямы, Паркера и Хаберзетцера), вы случайно начнете замечать какие-то сначала смутно знакомые, а при ближайшем рассмотрении весьма близкие с детства образы. И у нас, так же как и у "специалистов знакомых с пособиями Долматова", невольно появится улыбка, при виде метаморфоз, которые произошли с тайваньскими и гонгонговскими мастерами, сменивших свою традиционную одежду на шоудаосский стиль, в том числе и в прическах

Давайте бегло пройдемся по некоторым забавным казусам. Практически каждое свое занятие, каждую лекцию АНМ начинает стандартной фразой : "Сегодня я вам покажу уникальные техники, аналогов которым нет". Сосаи Масутацу Ояма один из немногих мастеров, которые не удостоились хулы со стороны АНМ. Оно, в общем-то, и понятно. Дело в том, что большинство боевых "уникальных техник" мы без труда находим в его книге "Высшее карате", и отчасти в других "Что такое каратэ?" и "Мастерство каратэ".

Вот несколько примеров.
"Уникальная техника" гибкого кулака, которая нигде, по мнению многих поклонников АНМ не встречается, была впервые показана в 1970-м году (год выхода книги "Высшее Каратэ").

Давайте сравним. Вот "гибкий кулак" в исполнении АНМ (ударная форма "хвост скорпиона"):
Гибкий кулак, Хвост скорпиона.



А вот техника "уракен" (в специфическом ранне - кьокусиновском исполнении):
Уракен,


Как говориться, найдите 10 отличий (икитэ не в счет, конечно). Хочется предвосхитить заезженную песню оппонентов про другие "ньюансы" (простите за моветон, сохраняю лексику оригинала), покажите мне двух людей которые сделают одну и туже технику ШД одинаково, не привнося в нее своей специфической манеры, тогда можно будет говорить и нюансах, деталях, тонкостях, изюминках и т. д. Все без исключения делают по-своему. Думаю мысль ясна.

Поехали дальше.
Об уникальности техники "наковальни", обычно не говорится, но и она находится в книгах Масутацу Оямы.



Равно как и очень популярный ранее у АНМ удар коленом в область сплетения нервов на бедре:
Удар коленом.


А если вглядеться внимательно в "уникальные" круговые защиты в ШД,


то мы без труда распознаем в них технику мае-банэ камаэ, в высшем каратэ Сосая Оямы:



Ну ладно. А как же быть с "уникальными" позициями рук, и переходами-переменами между ними. Это же непререкаемое исконно шоудаосское?  Безусловно, до тех пор пока мы не посмотим в книги Хаберзетцера и опять-таки Оямы.
Вот "задняя стойка стрелы и лука" у Хаберзетцера:



легким движением руки превращается в классическую позицию ШД "воздух-огонь", со слегка "подправленой" художником спиной.


Но перемены-то, перемены же! -  воскричат с того берега. Не вопрос. Перемены обозначены стрелками, в... что-то какая-то позиция знакомая...


Или вот ее вариация - опять со стрелками, попробуйте траектории:


Но Ояма стоит в высокой позиции! - опять возликуют верноподданные. Господа, и это то же не вопрос. Вот вам она же, в низком исполнении, даже с применнением. А что там в применении? "Черепаха на спине"? Ой... как же так...


Случайность, совпадение, роковое стечение обстоятельств.    Ну конечно. Один раз - случайность, два раза - совпадение. три - закономерность. И если б только одна позиция, то можно было бы подискутировать, но что делать, например, вот с этим:


"Воздух-дерево-вода", во всей красе. Примечательно что на всех фото Мастер Ояма, как и положено в ШД - со взвешенной передней ногой. И это не случайное фото, а четко обозначенная позиция гарю-камаэ. Вот скан полной страницы.


Или вот вам вариация позиции "огонь - дерево - вода". Как и положено, передняя нога взвешена. Позиция понижена.


Боюсь, что верноподданным хватит ума ляпнуть, что Масутацу Ояма делает что-то неправильно. И что это, ну совсем не похоже на ШД. Ну, да ладно. Едем дальше.

О том, как шоудаосы умеют высоко прыгать, мы знаем еще из первой книжки АНМ. Да и колени у них страшные. Вот например такие техники в книжках приводятся


Но вот негодные тайваньские мастера десятью годами ранее показали Хаберзетцеру те же самые техники, вот негодяи, неблагодарные люди, одержимые алчностью и звездной болезнью! Да еще и рисунки так же на одной странице разместили!


Или вот страшный прием с переломом колена, из книжки АНМ:


Имеет своего брата в у Хаберзетцера.


Ах ну да, не та нога, какой тончайший, хитрый нюанс.

Хотите еще? Пожалуйста. Реализация жеста "Даруй" в течение долгого времени красной нитью проходила через процесс обучения. Вот вам реализация жеста "даруй", с техникой "входа в узкое ущелье". Откуда только Масутацу Ояма знал секретные "системы приемов" из Шоу дао? А?


У АНМ есть одна черта, такой ключик я бы сказал. Можете проверить, если интересно. Если он в книгах или на лекциях вслух говорит, что эта техника очень близка к ШД, то значит эта техника точно заимствована. Вот смотрите, рисунок из книжки Юры Сенчукова.


Техника близкая к Шоу дао (АНМ). Подобные техники имеют корейское происхождение, и Юре их преподавал не кто иной как Пак Сон Чер, с коим мы было дело, несколько раз встречались и вели философские беседы. А Пак Сон Чер преподавал не что иное, как тхеккен - ту самую, народную корейску борьбу ;) Но, в сторону логические измышления!

Вот вам блокоудары, внимательно смотрим на манеру исполнения.






Вот вам комплекс "ветви дерева" (одновременная защита и атака)


Вот вам "шоудаосские" способы реанимации (см фильм Коготь каменной птицы - я, лично, хорошо это помню, ибо показывалось все это на мне):






Все вышеприведенное - даже не десятая часть того, что можно опубликовать. Но сканировать, резать, выкладывать, все это занимает кучу времени и сил, и по сути труд неблагодарный, ибо вы можете себе представить каким дерьмом сейчас изойдут интернетные верноподданные вояки. И что начнут опять придумывать в мой адрес.
Кому интересно - при личной встрече спрашивайте, узнавайте. Все покажем-расскажем.

А пока что - напоследок. Святая святых! Линии концентрации силы! Ноу хау от АНМ! Дробь и фанфары. И все бы хорошо, но опять боксеры подсуропили. Вот небольшой отрывок из книжки "Championship Fighting Explosive Punching and Aggressive Defense". Автор - JACK DEMPSEY. Книжка 1950-го года. Ой любит, ой любит человек старые заветные книжки, библиографические редкости которые не достать... Так что там? Кликните что б увеличить, специально текст оставил. Как перевести Power lines знаете? Нет? Тогда яндекс-словари вам в помощь.


а вот вам и упражнения знакомые до боли, только исполнитель один, и потому есть маленький нюанс в исполнении



Одной из муссируемых поклонниками АНМ идей является та мысль, что для создания ШД он должен был "в совершенстве знать тхеккен, хапкидо, вин чун, СК" и далее по списку.  ДРУЗЬЯ МОИ! ДЛЯ ТОГО ЧТО БЫ ВЗЯТЬ ИЗ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ СИСТЕМЫ ТОТ ИЛИ ИНОЙ ЭЛЕМЕНТ СОВЕРШЕННО НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗНАТЬ ВСЮ СИСТЕМУ. И уж тем более в совершенстве. Что АНМ, не буду скрывать своего восхищения, блестяще делал, делает и похоже будет делать и дальше.
Для полного же колленкора посмотрим ката Канку, опять же из кьокусинкай. 


Малая истина, рождающая большую, огромную как солнце... А реализацию жеста "даруй" мы видели выше 

И читайте книги, читайте. 

***
Надо сказать, что реакция того берега на первую часть моего рассказа оказалась предсказуемой, и прямо скажем, предсказанной. Невнятный поток штампованного словесного поноса, с обязательными воспоминаниями о статьях в БИПе, о чудовищных порядках и тоталитаризме царящими у меня в школе, о моих суггестивных способностях, жаждах, моем непонимании великого учения, и еще бог знает о чем, эта графоманствующая прислуга не преминула вспомнить. Так же было предсказуемо, что ни одного факта опровергающего мои доводы они не приведут. Итого мы имеем то, что имеем. Доказанные случаи плагиата, вранья и наглого очковтирательства, с неизменным переходом на личности ответствующей стороны, ибо реагировать как-то люди хотят, ведь невыносимо же им смолчать, но получается у них это как всегда плохо и бездарно  Да и отвечать по существу они не могут, из-за элементарного отсутствия необходимой и достаточной информации.

Первую часть своего рассказа я закончил словами "читайте книги". Книги действительно надо читать, а в случае с шоу дао это необходимо делать особенно тщательно.

У Медведева есть одна, и замеченная не только мной, особенность , которая проявилась как раз в период реформации и перехода от процесса обучения учеников к бизнесу. На своих лекциях, критикуя то или иное направление, ту или иную школу (а критикует он очень много), он как бы невзначай роняет фразу: "Их книги вы можете не читать, ибо в них нет ничего интересного". И послушное, организованное в образцово-показательную отару стадо естественно не читает. А зря. Именно в тех книгах, что не рекомендовано читать, мы начинаем находить  источник вдохновения и тайных знаний "древнего клана спокойных".

Список литературы по небоевым направлениям, откуда черпается "бесконечность" знания шоу дао опять-таки не так уж и велик, и что самое удивительное - не так уж и оригинален.

Не спешите улыбаться, тут все несколько серьезней.

На одном из слетов шоу дао, по-моему в Ярцево, на вопрос "как вы относитесь к Ошо?" Медведев стал пространно говорить, что он его не читал, и это мне резануло слух, ибо со мной лично он не раз поднимал вопросы касающиеся Ошо - его книг и деятельности. Когда Александр Николаевич начинает открыто врать, это сигнал к тому что что-то тут нечисто, и адептам надо приготовить вилки, что б снимать потом лапшу с ушей.

Работами Ошо я увлекся относительно поздно, уже практически наизусть зная основополагающие труды нашего хранителя знания. Сначала я поражался близости идей проповедуемых бхагаваном Раджнишем и А.Н. Медведевым. Понимание откуда взялась эта близость пришло еще несколько позже, когда у Ошо стали отыскиваться идеи которые запросто переносились на страницы "библии шоу дао", подгоняясь под общую канву сюжета.

Любой, кто не одержим сказками о многотысячелетней истории клана спокойных, почитав книги, Ошо легко найдет в них множество заимствований, переделанных пером Иры Медведевой на шоудаосский лад, для создания имиджа глубины шоу дао.

Упомянув имя И. Медведевой, нельзя не сказать, что она занимает видное место в сочинительстве "древней истории шоу дао" и в "бесконечности знания". Имея много свободного времени, и не занимаясь ничем кроме написания книг, за 20 лет она надергала и переделала на свой лад немало. И конечно глупо было б думать, что все в шоу дао будет надергано без изменений. Нет, конечно. Без изменения преподносится только малодоступная информация, а та, что более доступна - переделывается, переиначивается, ретушируется. Но имеющий глаза да увидит. Система работы Иры Медведевой в принципе до примитивности проста. Заключается она в том, что бы взять идею или технику у того или иного автора, подобрать к ней цветастое название, и описать своими словами. Для профессионального писателя - задача, прямо скажем, детская. Так, теория блуждающих точек, описанная в книге по вьетнамской медицине автора Хоанг Бао Тяо, превратилась в теорию "воины пути крепости", а диаграммы взаимодействия пяти первоэлементов, приведенные в книге Гаваа Лувсана,  неожиданно стали шоудаосскими "крестами Дао", понятие психологических жажд взято у Эрика Берна, а позы героев  из йоги (формы вирабхадрасана), неожиданно превратились в "исконно-шоудаосские техники".
Если есть глаза, смотрите сами:





Мало - посмотрите еще в сети. Вариаций очень много.

Но вернемся к Ошо. Вот характерный пример.

Цитата из Ошо:
В коммуне дети принадлежат всем, а это намного лучше. У них будет хорошая возможность жить с разными людьми. В семье же ребенок общается только с матерью. На долгие годы только мать и отец становятся для него единственными представителями человеческого рода. Естественно, ребенок начинает подражать им. Если в коммуне живет сто человек, то в ней будет много мужчин и много женщин; ребенок не будет вынужден следовать одному, фиксированному, навязанному образу жизни. Он учится у отца, он учится у дяди, он учится у всех мужчин коммуны. В коммуне душа ребенка будет богаче. Он будет знаком со многими женщинами, он будет общаться со многими мужчинами, у него не будет пристрастия к своим родителям. В коммуне ребенок не будет слишком привязан к одной семье, такой семьи просто не будет. Он будет более свободен, менее одержим. Он будет получать любовь отовсюду. Он будет чувствовать, что жизнь - это любовь. Ребенок похож на дерево. Да, ты можешь оказать ему помощь. Можно подготовить почву, внести в нее удобрения, поливать, регулировать освещенность солнцем, и это все, чем ты можешь помочь. Ты не взращиваешь дерево, оно растет само по себе.

А вот цитата из творения Медведевой:
Но семья "Спокойных" отличалась от традиционных семей тем, что ее состав все время менялся. По мере взросления ребенок переходил, можно сказать, из рук в руки, вернее из "руки" в "руку". Члены клана жили семьями по пять человек, не обязательно связанных родством. Каждая такая пятерка называлась "рука". Членов руки отбирали посвященные клана, и каждая "рука" выполняла определенное предназначение, направляя своих членов по одному из частных путей, находящим свое выражение в системе кругов. Жизнь ребенка, да, пожалуй, и взрослого в "руке" можно сравнить с переходом из класса в класс частной школы, где в каждом классе изучается свой предмет. Руки могли состоять только из взрослых или только из детей, из разнополых или однополых людей. Переход из "руки" в "руку" воспитывал в детях самостоятельность, умение быстро адаптироваться к перемене образа жизни, учил общаться с самыми разными типами людей, уважать и любить их.

И откуда что берется...

Но пойдем дальше.

На своих слетах Медведев регулярно высмеивает работы М. Норбекова, постоянно апеллируя к тому, что тот описал "полеты какой-то бабушки", и неизменно советуя ни в коем случае не читать его работ. Высмеивание полетов можно повернуть и в обратную сторону - почитав рассказы о "полетах" самого Медведева в "Пути шоу дао", но причины к отговариванию от книг Норбекова более прозаичны. Почитав ранние работы Мирзакарима Санакуловича можно найти очень много интересного, превращенного без зазрения совести (о чем это я, мы же о шоу дао говорим!), в "изначальные знания клана с многовековой историей". Вот, например, откуда взялись такие "исконно шоудаосские техники" как "лепестки" или те же "созвездия тела". Да и терминология какая-то подозрительно знакомая - "трилистники", однако... Рисунок приведен из книги Норбекова "Энергетическое здоровье",вышедшей задолго до разговоров о "созвездиях тела" от шоу дао.


Знакомо? Конечно знакомо. Тем кто читал

Говоря о "лепестках" нельзя не вспомнить вот это видео из начала 90-х годов прошлого века, где Пак Сон Чер показывает работу из тхеккена, которая потом Медведевым стала выдаваться за "оздоровительно-энергетическое упражнение по лепесткам из обширного арсенала шоу даосов".  


Узнаем работу по лепесткам от шоу дао? Конечно узнаем
В том же видео мы находим и взращивание ростка инь, и падение плода ян и массу других появившихся в шоу дао 3-4 года спустя техник.


Там же мы видим и бег по бортам лодок, и паучков, и взвешенный шаг, и гребца на корме и на носу лодки...


Ну, а в фоновой манере движения - все те же круговые и восьмеркообразные движения рук, с подключением ног и сменой уровней...


Методы превращения знания других школ в "древние знания спокойных" очень хорошо видны на лекции про "белых тигриц", где Александр Николаевич без запинки пересказал книгу Си Лая "Сексуальное учение Белой тигрицы. Секреты даосских наставниц", выдав это за шоудаосскую традицию, и снабдив двумя своими перлами в виде комментариев - "белые тигрицы - ветвь шоу дао, а то тут про них стали даже книги писать!", и традиционное: "можете эту книгу не читать, там все равно нет ничего интересного". Естественно, и о "белых тигрицах" и об авторе, имя которого Медведев даже запомнить не смог, он узнал из самой книги, но какая разница! Ведь "мудрость шоу" в том и заключается, что б притягивать за уши информацию. Книжку кстати очень рекомендую почитать - там много интересных, хотя и сложных идей. Ну, и заодно, увидите, как Александр Николаевич умеет взять чужое и выдать за свое.

Давайте теперь еще раз взглянем на боевые искусства. В "пути к бессмертию" Медведевым описаны якобы шоудаосские ударные формы, которые то же не выдерживают никакой критики. Они надерганы из книги Эда Паркера - "Кемпо", более того ударным формам Медведев (или его жена, непонятно кто эту книгу писал на самом деле), не потрудился/лась даже придумать свои названия.

Смотрите сами.

Вот вам извольте - лапа тигра:



вот, пожалуйста, лапа леопарда:


вот - голова дракона:


вот  - "оригинальное, исконно шоудаосское"  - голова барана:


и вот, о боже! как же так!? клешня краба? точно, она.


А вот откуда, помимо кьокусинкай, черпает корни "оригинальная" техника гибкого кулака. Смотрим внимательно схему:


Еще одна святая святых - ци гун. Казалось бы тут уж точно должно быть спрятано великое древнее знание. Но увы, и тут все понадергано.

Один из примеров. На лекции по  "Фонтанам" и "силам предков" Медведев говорил следующее (все это есть на видео - легко ищется на торренте): "Ток энергии по спине - путь Огня... по передней части тела - путь Воды, посередине - Путь Ветра"

А вот страница из книги Ян Цзю Мина "Ци гун - секреты молодости".


Как же часто случаются такие странные совпадения! Надо сказать, что Ян Цзюмина Александр Николаевич читает весьма внимательно, и берет от него очень и очень много.

Не обошлось так же и без привлечения к своему бездонном у колодцу знаний и другого видного автора Мантака Цзя - именно того, который удостаивается постоянной критики со стороны создателя шоу дао. Однако, читая книги Мантака Цзя мы неожиданно находим и "внутреннюю улыбку", и "укоренение", "и классические позы для энергетической работы", и звуковые упражнения, и практику железной рубашки, и сексуальные практики, и много еще того, что легко преподносится под соусом шоу дао на лекциях. Из заимствованных практик можно книги писать, что чета Медведевых успешно делает.

А сколько "исконно-шоудаосских" техник и идей мы сможем найти в книгах У Вэйсиня! От "чая как феномена мира" до пальцовок (термин кстати введен именно У Вэйсинем, а не Медведевым).

Александр Николаевич как-то постоянно отстает от ведущих авторов на один шаг. Однажды я услышал аргумент от одного ярого поклонника Медведева - может это они у него все передрали! Господа, "русский Кастанеда" которого кто-то там по его собственным словам так прозвал за границей, не известен ни на Западе, ни уж тем паче на Востоке. Он - звезда местного значения. Но стоит тому или иному автору выпустить ту или иную книгу, как в шоу дао находится такая же техника. Чудеса!

Отдельно хотелось бы поговорить об аттестационной программе, по которой были аттестованы все сегодняшние приближенные инструкторы. Отмечу, что для глубокой, продуманной системы, которая, по словам создателя, разработала детальную схему обучения, апгрейды, смены требований и программ происходят чрезмерно часто, и всегда несут конъюнктурный характер.

Из всех многочисленных изменений программы обучения, можно выделить три наиболее заметных.

Первая программа была  выпущена в 1991 году, и представляла собой очень упрощенный вариант  первых трех больших шагов. В ней было предусмотрено владение начальной техникой иглоукалывания, или например, специфические способы плавания и вхождения в воду (техники «Сухого листа»).

Вторая программа была выпущена в свет в 1994 году, и представляла собой адаптацию для заочных курсов. Программа на 2\3 состояла из программы боевого дзю до, но традиционно выдавалась за глубокое многовековое знание древнего клана.

Третья программа являет собой, пожалуй, самый неудачный и смехотворный вариант. Выпущенная в 2003 году под грифом «для внутреннего пользования» с названием «Квалификационный справочник, том 1»,  она свободно лежала в интернете, где и сейчас ее найти совсем нетрудно. Включив в себя без каких-либо изменений программу 1994 года, а так же оглавления из книг А. Н. Медведева, она отображает собой  скорее тенденции Федерации Шоу дао, и, конечно же, не может не вызывать массы вопросов.

Необъяснимое игнорирование одних терминов и постоянное, часто малооправданное, применение других,  постоянные разночтения  (например, в одном месте обозначенный предельный возраст физических кондиций – 40 лет, в другом – 45), огромное количество техник, перепутанных между собой и помещенных в несоответствующие разделы (часто встречаются куски текста, банально скопированные из одного раздела, и помещенные в другой) – все это «визитные карточки» не только самой программы, но и того что собой шоу дао являет сегодня, равно как и ее создатель.

Помимо этого в программе 2003 года можно выделить следующие неточности, ошибки и, говоря попросту, ляпы:
1.    Философская составляющая ограничивается начальными ступенями, на более высоких же, она подменяется упражнениями раздела «Вкус Жизни», а в восьмом шаге в раздел философии отнесены еще и формальные упражнения, которым,  в свою очередь, отведен отдельный раздел.

2.    Многие разделы перепутаны между собой – в частности во втором большом шаге в технику защит отнесена работа в захвате, которая здесь же выделена в отдельный раздел.

3.    Предусмотрено владение языком жестов, которым, однако, ни один инструктор сдавший нормативы по этой программе,  не владеет, впрочем как и сам Медведев.

4.    Часто одна и та же техника описывается несколько раз, что ведет к увеличению объема, но не качества.  Риторика завышенных цифр давно уже стала визитной карточкой  при подаче материалов по Шоу Дао (помните? - «тысячи разящих приемов», «сотни наименований», и т п ).

5.    Система кругов (одного из основополагающих разделов шоу дао) дана только до второго малого шага, об остальных кругах составители просто забыли. Вопрос - какое знание они хранят, если забывают о его основах?

6.    Интимные практики, являясь мощнейшей формой воздействия, не прописаны совсем, а лишь упомянуты, в то время как боевое искусство (не самый основной раздел, по словам составителей) представлено несоразмерно широко.

7.    Само название Школы авторы пишут по-разному: то слитно, то через дефис, то через пробел, то с прописной, то со строчной буквы.

8.    Авторы иногда совсем забывают о тех или иных разделах, а это  приводит к тому,  что в разделе «Земля» (падения и перекаты, бой на земле)  неожиданно оказываются техники защит в стойке, а в разделе ци гун – обезоруживания.

9.    Во втором шаге проигнорированы традиции и ритуалы, т е следуя этой программе, на этом уровне они не изучаются.

10.     Ничтожно мало уделено внимание работе палкой. Работа же двумя палками представлена только облачными движениями. Такой сложный раздел как боевое владение веревкой представлен всего тремя строчками.

11.     Не предусмотрено владение терминологией как шоудаосской, так и классической.

12.     Многие важные техники попросту забыты. В частности, составители забыли вставить в программу обучения такие необходимые в обучении ци гун техники как «взращивание ростка инь» и «падение плода ян».

13.    Традиционно не указываются авторы чьи книги были использованы (в частности Лао Цзюнь, автор трактата «100 болезней и 100 лекарств»), что так же отражает психологию современного шоудаоса.

14.     Многие места в программе приходится переводить с русского языка на русский. Попробуем прочитать и понять о чем идет речь в открывающей сей документ фразе: «Школа Шоу Дао - уникальное историческое явление, к которому нельзя подходить со стандартными  рамками создания системы  знаний ученика  в рамках даосских  этико-физических  учениях,   неразрывно  связано  со  своей  воинской ипостасью, каким-нибудь уникальным стилем  или  школой боя  и больше напоминает выкладывание мозаики». Понимаете что-нибудь? Велик и могуч русский язык, но, увы, не в устах шоудаосов.

Одновременно с вышеприведенными пунктами, вызывает множество вопросов сам процесс аттестации. Например, в требования по аттестационной сдаче по боевому искусству не включена никакая форма спарринга, а для получения звания «инструктора 1-й большой ступени по боевому искусству Шоу дао»,  в принципе, необходимо знать одну десятую всего курса, и объем необходимых требований не подразумевает умение исполнять технику в быстром варианте. Непонятна так же и форма сдачи аттестационных нормативов по интимным практикам.

Между тем, выпуск в свет программы 2003-го года служил формальным  поводом для лишения ступеней ранее аттестованных инструкторов (я сейчас  даже не о себе говорю), т. е. включал «обратную силу закона», что само по себе является странным, тем более, принимая  во внимание ее предельно низкое качество и абсолютную непригодность в учебном процессе.

Говорить о стройной системе и продуманной методике обучения в такой ситуации не приходится.  Идея о невозможности стандартного подхода к оценке техники в шоу дао, в конце концов, приводит к полной безалаберности и неаккуратности, а это  бьет, в первую очередь, по практикующим, сказываясь на их физическом, техническом  и  духовном развитии. За примерами не нужно далеко ходить – достаточно почитать сообщения в интернете публикуемые  инструкторами, обучаемых по программе 2003 года, или посмотреть их видеоролики, обильно представленные в сети. Беспорядок в аттестационной системе привел к тому, что появилась целая плеяда инструкторов фальсифицирующих как свою историю обучения, так и свои уровни (см. сайт Федерации Шоу дао).

В общем, «квалификационный справочник» абсолютно не отвечает понятию «скрупулезной классификации», о которой говорится в книгах по шоу дао (см. А. Н. Медведев «Язычество, тайные кланы и рукопашный бой»  стр. 258). Ну, а, если ко всему прочему, принять во внимание количество грамматических ошибок - во всем документе их насчитывается более… 300(!), то  какие-либо еще вопросы отпадают сами собой.

Ну, а про требования к физическим кондициям уже много сказано. Пройдемся по ним бегло.
Согласно этой программе каждый, кто имеет аттестацию от 1-й большой ступени и выше, должен как минимум:

Пробегать 1000 метров за 3 мин
100 метров за 12 сек
приседать 500 раз
отжиматься 100 раз
подтягиваться 40 раз
пресс - 200 раз
стоять на борцовском мосту 9 мин

Этого ни один, еще раз подчеркиваю НИ ОДИН из нынешних инструкторов не способен сделать. Обращаюсь прямо ко всем стряпничам вместе взятым - можете? видео в студию! Ничего вы не можете.
Все, на что способны эти вояки с бахчевыми культурами - сослаться на то, что "они знают парня который может".

Вернемся к философии. Дерево Жизни. Предмет якобы поклонения древнего клана.
Образ Дерева Жизни то же не является чем-то оригинальным и исконо шоудаосским. Достаточно открыть словарь по мифологии и прочитать соответствующую статью.
Приведу небольшую цитату:
"Мировое древо (arbor mundi, «космическое» древо), характерный для мифопоэтического сознания образ, воплощающий универсальную концепцию мира. Образ Мирового древа засвидетельствован практически повсеместно или в чистом виде, или в вариантах (нередко с подчёркиванием той или иной частной функции) — «древо жизни», «древо плодородия», «древо центра», «древо восхождения», «небесное древо», «шаманское древо», «мистическое древо», «древо познания» …"

Или вот совсем уж прозаично, из Библии: «И произрастил господь бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая...» (Быт. 2, 9)

Конечно, у верноподданых шоудаосов есть свой всеобъясняющий им аргумент о том, что и "руки у всех одинаковые, и суставы гнутся в одну сторону". Но если б этим можно все было объяснить... Почему-то носители истинных традиций (того же тайцзи, или тхеккена, например), к таким аргументам не прибегают, ибо традиционные системы действительно уникальны. В шоу дао же, пропитанном плагиатом и неуклюжими заимствованиями выдаваемыми за "истинную древнюю традицию", довольно часто, да практически всегда, твердят об этом пытаясь опровергнуть доводы о похожих аспектах.

Пойдем дальше.
Ну и что там у нас остается еще истинно-спокойно-бессмертного? Облачные движения? это уж как говорится святая святых, основа основ, база. Но и эта тема так же слизана из других систем. Надо сказать, что в начале (где-то до 1993-го года) Медведев использовал термин "облачные руки", а "облачные движения" появились в его лексиконе уже позже. Конечно же эти техники так же никакие не шоудаосские, они широко представлены практически во всех внутренних школах у шу, и называются они юшь шоу - облачные руки. За примерами далеко ходить не нужно. Вот облачные движения из син и, в исполнении мастера Ди Гоюна.


Вот один из самых элементарных вариантов юнь шоу в стиле ян ши тайцзи цюань:

Вот юнь шоу в чэнь ши тайцзи цюань:

Предвосхищая очередные вопли о различных нюансах, приведу облачные движения в исполнении Джорджа Сюя - мастера чень ши тай цзи цюань

Ну, а для тех, кому покажется что эта форма исполняется не в той плоскости - вот вам та, исконная вертикальная восьмерка.
И не надо визга про "ньюансы", не поможет, ибо передрано.

Ляпов в книжках о шоудао хватает в любой области, в том числе и в истории. Вспомним слова о том, что шоудао в средние века записывали иероглифом "рука", дабы мимикрировать под школу рукопашного боя. Все это прекрасно, но только никогда в Китае боевые школы не носили в себе термин шоу (рука) как принадлежность к боевой традиции. Это - традиция японская, и Медведев конечно же, подсмотрел ее в каратэ (тэ - японское прочтение иероглифа). Школы традиционных БИ Китая традиционно использовали и используют термин цюань (кулак) или чжан (ладонь). Потому клан шоу дао просто не мог мимикрировать под школу рукопашного боя используя этот иероглиф - он бы наоборот стал белой вороной, выделяющийся среди прочих школ.  Но сочинители "древней традиции" далеки от китайского языка и истории Китая, и до таких ляпов им дела нет - все равно придет малочитающая паства и будет смотреть им в рот.

Далеко не только у меня возникает вопрос - что это за хранитель знания, если он все чаще читает свои знания по бумажке? Почему он сам не в состоянии выполнить ни одного тао школы? Почему не следует тому, что сам проповедует? Можно ли называть традицией то, что понадергано отовсюду? И почему книги за хранителя знания пишет его жена?
И можете ли вы себе представить, чтобы аналогичные вопросы можно было бы задать истинным носителям традиции, тем же Чэнь Сяовану, Ди Гоюну, Джорджу Сюю и другим? Можете себе представить, что бы Чэнь Сяован не знал бы тао тайцзи? Или за Ди Гоюна книги по син и писала бы его жена?

Портрет среднестатистического сегодняшнего шоу даоса - это болтливый, трусливый, плохо понимающий суть вопроса, мало читающий спецлитературу, тип, в лексиконе которого при отсутствии аргументов всегда появляются слова о психологических жаждах и штампованные цитаты о древней истории клана, и о том, что в технике боевого искусства им нет равных.  На самом же деле - просто сброд комплексующих болтунов, питающихся сплетнями и интригами.

Я прекрасно понимаю, что на сколь-нибудь вразумительный, аргументированный ответ можно не рассчитывать, никто никаких фактов не приведет, все итак уже предельно ясно. И традиционное молчание будет очередным знаком согласия.

На этом, я думаю, пришла моя очередь поставить точки над i в вопросе с Медведевым и шоу дао, и сказать что ни к какой древней традиции он не имеет никакого отношения, что бы он там себе не выдумывал и что бы ни говорил.

Всегда Ваш,
АФ.

ПС Вопросы, несогласия, свои мысли и соображения в данном случае я только приветствую.
ППС Прошу прощения за качество сканов, но книги реально редкие, и оригиналы сейчас найти крайне проблематично. Книжка Оямы на аукционах идет от 300 до 1000 доларов.
ПППС Я бы советовал АНМ и его прислуге поаккуратнее теперь использовать слова типа "самозванец" и "плагиатор", в свете приведенных выше фактов.

***
Предлагаем Вам также прочитать интервью Фурунжиева А.С. о шоу дао сегодня.


Сайт проекта "Шоу дао - вкус жизни"  www.shou-dao.com более обновляться не будет.
Теперь мы находимся на новом адресе - Центр традиционных боевых искусств.